Фридрих Энгельс, в соавторстве с Карлом Марксом, разработал диалектический и исторический материализм. В рамках этой философской системы основной вопрос философии формулируется как Вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи. Этот вопрос имеет две стороны:
Что первично: материя или сознание? Это онтологический аспект основного вопроса. Материалисты (такие как Энгельс и Маркс) утверждают, что материя первична, а сознание — это свойство высокоорганизованной материи, продукт ее развития. Идеалисты, наоборот, утверждают, что сознание первично, а материя — это его проявление. Способен ли мир быть познанным? Это гносеологический (эпистемологический) аспект основного вопроса. Агностики отрицают возможность познания мира, утверждая, что мы можем знать только явления, но не сущность вещей. Энгельс и Маркс, как материалисты, утверждали, что мир познаваем, и что наше познание, хотя и не является абсолютным, постоянно развивается и углубляется.
Значение основного вопроса философии в философии Энгельса и Маркса:
- Определение мировоззрения: Ответ на основной вопрос философии определяет мировоззрение человека. Материалистическое мировоззрение, принятое Энгельсом и Марксом, является основой их политических и экономических теорий. Основа для познания мира: Материалистическое понимание познания позволяет изучать мир объективно, на основе опыта и практики. Инструмент для изменения мира: Познание законов развития природы и общества позволяет людям сознательно изменять мир в соответствии со своими потребностями.
Вклад Энгельса в развитие основного вопроса философии:
Энгельс внес значительный вклад в развитие материалистического понимания основного вопроса философии. В своих работах, таких как “Анти-Дюринг” и “Диалектика природы”, он:
- Разработал диалектический метод: Диалектика рассматривает мир как находящийся в постоянном движении и развитии, в котором все явления взаимосвязаны и находятся в противоречии. Обосновал единство материи и движения: Энгельс утверждал, что материя не может существовать без движения, а движение – без материи. Показал роль практики в познании: Энгельс подчеркивал, что практика является критерием истинности знания.
В заключение, для Энгельса основной вопрос философии – это вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи. Он определял это отношение с материалистической и диалектической точки зрения, считая материю первичной, а сознание вторичным, и подчеркивая познаваемость мира и роль практики в познании. Этот подход был основой для построения его философской системы и для развития марксистской теории в целом.
